心理咨询师三级真题集

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至于患饮之人,必兼有痰;患痰之人,亦或有饮,二证每每错出,此古人治法所以不别也。邪在少阳之经,每于手少阳三焦之腑,其气相通,故少阳有心胸痞满,即属于三焦矣。

无病之人,必胸膈不清,肋胀腹痛,气闷不舒,心中惊惕,寐中肢掣,夜梦纷纭,及见恶物入暗洞者,吉也;若四肢无力,稍动即喘,气高不能吸纳,胸中时时如饥而又不欲食,二便清利频数者,凶也摇摆之脉,《脉简补义》论之详矣。但使药源的相主对,虽剧但服,不过再三服,渐渐自知,惟非其主对者,本勿服也。

血凝而坚,气结而浊,故脉为之沉伏坚大也。其化热时,痞满昏倦,反不如初时之神气清爽也。

夫果百邪皆即伤即病,是人身只有邪伤肤表之病,何以有邪在膜原之病?且如人之一病,累愈累发,或一年,或数年,不能除根者,当其暂愈,岂非内伏之明验耶?其所伏,必不在呼吸之冲道,亦必不在血气之细络,而必在空阔无所拘束之部,此即膜原是也。 愚按∶此明暗参半之论也。

在经络者,或下污秽杂汁;在脏腑者,皆外邪之变乱血液也。有渗入阳经者,有渗入阴经者,有邪已至于三阴之分野,而犹未渗脉管者。

阳虚者,遇寒冷之令,其阳气不胜天气之敛抑,故多病于秋冬;阴虚者,遇温热之令,其阴气不胜天气之发越,故多病于春夏。  似也者,假之谓也。

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